وأنشد : 4200 - سحيرا وأعناق المطايا كأنّها * بقية ثغبان أضرّبها الوصل « 1 » وقال الأخطل : 4201 - وثالثة من العسل المصفّى * مشعشعة بثغبان البطاح « 2 » هكذا روى كل هذا بالضّم . وأنشد في الثغب : 4202 - ولقد تحلّ بها كأنّ مجاجها * ثغب يصفّق صفوه بمدام « 3 » ( رجع ) * ( أثغم ) : وأثغم الوادي : كثر ثغامه ، وهو نبت له نور أبيض . * ( أثمر ) : وأثمر الشّجر : ظهر ثمره ، وأثمر الوعد : نجز ، وأثمر الزّبد : إذا « 4 » اجتمع مخضه « 5 » . وأثمر الرجل : استغنى . * ( أثجم ) : وأثجم المطر : دام . قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : كلّ شئ دام فقد أثجم . ( رجع ) وأثجم الرجل عن الشئ : أسرع الانصراف عنه . . . * ( أثغر ) : وأثغرت الدّابة : جعلت لها ثغرا . * ( أثند ) : وأثندت الشّىء : قصّرته . * ( أثعد ) : وأثعد الرّطب : لان فهو ثعد . المهموز المعتل العين : * ( أثاء ) : قال أبو عثمان : قال الأصمعي ي أثأت الرّجل بسهم : رميته به .

--> ( 1 ) لم أقف على الشاهد ، وقائله فيما رجعت إليه من كتب . ( 2 ) جاء الشاهد في اللسان - ثغب منسوبا للأخطل ، وفيه : « بثغبان » بكسر الثاء - وعلق عليه بقوله : ويروى « بثغبان » - بضم الثاء - وهو على لغة ثغب بالأسكان كعبد وعبدان . ولم أجده في ديوان الإخطل ، وفي الديوان مقطوعة من ثلاثة أبيات على الوزن والروى . ( 3 ) كذا جاء الشاهد في جمهرة اللغة 2 - 202 لعبيد بن الأبرص ، وجاء منسوبا كذلك في اللسان - ثغب وروايته « تحل » بتاء مثناة في أول الفعل . ( 4 ) « إذا » ساقطة من ب . ( 5 ) ق : « اجتمع عند مخضه » .